KEPEMIMPINAN DALAM ORGANISASI

ARTI KEPEMIMPINAN.

Beberapa pendapat tentang kepemimpinan :

1. Ordway Tead (1935)

Kepemimpinan adalah aktifitas mempengaruhi orang- orang agar mau bekerja sama untuk mencapai beberapa tujuan yang mereka inginkan.

2. Refter (1941)

Kepemimpinan adalah sesuatu kemampuan untuk mengajak atau mengarahkan orang orang tanpa memakai pembawa atau kekuatan formal jabatan atau keadan luar .

3. G. L. Freeman atau E. K. Taylor (1950)

Kepemimpinan adalah kemampuan untuk menciptakan kegiatan kelompok mencapai tujuan organisasi sehingga efektifitas maksimum dan kerjasama dari tiap-tiap individu.

4. Ralp M. Stogdill

Kepemimpinan adalah proses mempengaruhi kegiatan- kegiatan sekelompok orang yang terorganisir dalam usaha mereka menepatkan tujuan dan mencapainya

5. Franklyn S. Haiman (1951)

Kepemimpinan adalah suatu usaha untuk mengarahkan prilaku orang lain guna mencapai tujuan khusus.

6. Dubin (1951)

Kepemimpinan adalah menggunakan wewenang dan membuat keputusan- keputusan

7. Fred E. Tiedler (1967)

Kepemimpinan adalah proses mempengaruhi aktivitas kelompok untuk menentukan tujuan dan mencapainya.

8. Harold Koontz dan Cyrill O. Ddonnell (1976)

Kepemimpinan adalah seni membujuk bawahan untuk menyelesaikan pekerjaan- pekerjaan mereka dengan semangat keyakinan.

9. Keith Devis (1977)

Kepemimpinan adalah kemampuan untuk mengajak orang lain untuk mencapai tujuan tertentu dengan penuh semangat.

10. Paul Hersey dan Kenneth H. Blanchard (1982)

Kepemimpinan adalah proses mempengaruhi kegiatan individu atau kelompok dalam situasi tertentu .

Atas dasar itu dapatlah disimpulkan bahwa :

Kepemimpinan adalah : Rangkaian kegiatan penatan berupa kemampuan mempengaruhi perilaku orang lain dalam situasi tertentu agar bersedia bekerja sama untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan .

TIPE-TIPE KEPEMIMPINAN.

Menurut G. R. Terry yang dikutif Maman Ukas, bahwa pendapatnya membagi tipe-tipe kepemimpinan menjadi 6, yaitu :
1. Tipe kepemimpinan pribadi (personal leadership). Dalam system kepemimpinan ini, segala sesuatu tindakan itu dilakukan dengan mengadakan kontak pribadi. Petunjuk itu dilakukan secara lisan atau langsung dilakukan secara pribadi oleh pemimpin yang bersangkutan.
2. Tipe kepemimpinan non pribadi (non personal leadership). Segala sesuatu kebijaksanaan yang dilaksanakan melalui bawahan-bawahan atau media non pribadi baik rencana atau perintah juga pengawasan.
3. TIpe kepemimpinan otoriter (autoritotian leadership). Pemimpin otoriter biasanya bekerja keras, sungguh-sungguh, teliti dan tertib. Ia bekerja menurut peraturan-peraturan yang berlaku secara ketat dan instruksi-instruksinya harus ditaati.
4. Tipe kepemimpinan demokratis (democratis leadership). Pemimpin yang demokratis menganggap dirinya sebagai bagian dari kelompoknya dan bersama-sama dengan kelompoknya berusaha bertanggung jawab tentang terlaksananya tujuan bersama. Agar setiap anggota turut bertanggung jawab, maka seluruh anggota ikut serta dalam segala kegiatan, perencanaan, penyelenggaraan, pengawasan, dan penilaian. Setiap anggota dianggap sebagai potensi yang berharga dalam usahan pencapaian tujuan.
5. Tipe kepemimpinan paternalistis (paternalistis leadership). Kepemimpinan ini dicirikan oleh suatu pengaruh yang bersifat kebapakan dalam hubungan pemimpin dan kelompok. Tujuannya adalah untuk melindungi dan untuk memberikan arah seperti halnya seorang bapak kepada anaknya.
6. Tipe kepemimpinan menurut bakat (indogenious leadership). Biasanya timbul dari kelompok orang-orang yang informal di mana mungkin mereka berlatih dengan adanya system kompetisi, sehingga bisa menimbulkan klik-klik dari kelompok yang bersangkutan dan biasanya akan muncul pemimpin yang mempunyai kelemahan di antara yang ada dalam kelempok tersebut menurut bidang keahliannya di mana ia ikur berkecimpung.

TEORI KEPEMIMPINAN.

TEORI KEPEMIMPINAN KLASIK DAN TEORI KONTINGENSI
Kepemimpinan Menurut Teori Sifat (Trait Theory)

Studi-studi mengenai sifat-sifat/ciri-ciri mula-mula mencoba untuk mengidentifikasi karakteristik-karakteristik fisik, ciri kepribadian, dan kemampuan orang yang dipercaya sebagai pemimpin alami. Ratusan studi tentang sifat/ciri telah dilakukan, namun sifat-sifat/ciri-ciri tersebut tidak memiliki hubungan yang kuat dan konsisten dengan keberhasilan kepemimpinan seseorang. Penelitian mengenai sifat/ciri tidak memperhatikan pertanyaan tentang bagaimana sifat/ciri itu berinteraksi sebagai suatu integrator dari kepribadian dan perilaku atau bagaimana situasi menentukan relevansi dari berbagai sifat/ciri dan kemampuan bagi keberhasilan seorang pemimpin.

Berbagai pendapat tentang sifat-sifat/ciri-ciri ideal bagi seorang pemimpin telah dibahas dalam kegiatan belajar ini termasuk tinjauan terhadap beberapa sifat/ciri yang ideal tersebut.
Kepemimpinan Menurut Teori Perilaku (Behavioral Theory)

Selama tiga dekade, dimulai pada permulaan tahun 1950-an, penelitian mengenai perilaku pemimpin telah didominasi oleh suatu fokus pada sejumlah kecil aspek dari perilaku. Kebanyakan studi mengenai perilaku kepemimpinan selama periode tersebut menggunakan kuesioner untuk mengukur perilaku yang berorientasi pada tugas dan yang berorientasi pada hubungan. Beberapa studi telah dilakukan untuk melihat bagaimana perilaku tersebut dihubungkan dengan kriteria tentang efektivitas kepemimpinan seperti kepuasan dan kinerja bawahan. Peneliti-peneliti lainnya menggunakan eksperimen laboratorium atau lapangan untuk menyelidiki bagaimana perilaku pemimpin mempengaruhi kepuasan dan kinerja bawahan. Jika kita cermati, satu-satunya penemuan yang konsisten dan agak kuat dari teori perilaku ini adalah bahwa para pemimpin yang penuh perhatian mempunyai lebih banyak bawahan yang puas.

Hasil studi kepemimpinan Ohio State University menunjukkan bahwa perilaku pemimpin pada dasarnya mengarah pada dua kategori yaitu consideration dan initiating structure. Hasil penelitian dari Michigan University menunjukkan bahwa perilaku pemimpin memiliki kecenderungan berorientasi kepada bawahan dan berorientasi pada produksi/hasil. Sementara itu, model leadership continuum dan Likert’s Management Sistem menunjukkan bagaimana perilaku pemimpin terhadap bawahan dalam pembuatan keputusan. Pada sisi lain, managerial grid, yang sebenarnya menggambarkan secara grafik kriteria yang digunakan oleh Ohio State University dan orientasi yang digunakan oleh Michigan University. Menurut teori ini, perilaku pemimpin pada dasarnya terdiri dari perilaku yang pusat perhatiannya kepada manusia dan perilaku yang pusat perhatiannya pada produksi.

Teori Kontingensi (Contigensy Theory)

Teori-teori kontingensi berasumsi bahwa berbagai pola perilaku pemimpin (atau ciri) dibutuhkan dalam berbagai situasi bagi efektivitas kepemimpinan. Teori Path-Goal tentang kepemimpinan meneliti bagaimana empat aspek perilaku pemimpin mempengaruhi kepuasan serta motivasi pengikut. Pada umumnya pemimpin memotivasi para pengikut dengan mempengaruhi persepsi mereka tentang konsekuensi yang mungkin dari berbagai upaya. Bila para pengikut percaya bahwa hasil-hasil dapat diperoleh dengan usaha yang serius dan bahwa usaha yang demikian akan berhasil, maka kemungkinan akan melakukan usaha tersebut. Aspek-aspek situasi seperti sifat tugas, lingkungan kerja dan karakteristik pengikut menentukan tingkat keberhasilan dari jenis perilaku kepemimpinan untuk memperbaiki kepuasan dan usaha para pengikut.

LPC Contingency Model dari Fiedler berhubungan dengan pengaruh yang melunakkan dari tiga variabel situasional pada hubungan antara suatu ciri pemimpin (LPC) dan kinerja pengikut. Menurut model ini, para pemimpin yang berskor LPC tinggi adalah lebih efektif untuk situasi-situasi yang secara moderat menguntungkan, sedangkan para pemimpin dengan skor LPC rendah akan lebih menguntungkan baik pada situasi yang menguntungkan maupun tidak menguntungkan. Leader Member Exchange Theory menjelaskan bagaimana para pemimpin mengembangkan hubungan pertukaran dalam situasi yang berbeda dengan berbagai pengikut. Hersey and Blanchard Situasional Theory lebih memusatkan perhatiannya pada para pengikut. Teori ini menekankan pada perilaku pemimpin dalam melaksanakan tugas kepemimpinannya dan hubungan pemimpin pengikut.

Leader Participation Model menggambarkan bagaimana perilaku pemimpin dalam proses pengambilan keputusan dikaitkan dengan variabel situasi. Model ini menganalisis berbagai jenis situasi yang mungkin dihadapi seorang pemimpin dalam menjalankan tugas kepemimpinannya. Penekanannya pada perilaku kepemimpinan seseorang yang bersifat fleksibel sesuai dengan keadaan yang dihadapinya.

STRUKTUR DAN BAGAN ORGANISASI

 

sumber: http://agam-media.blogspot.com/2011/10/bagan-struktur-organisasi.html

TIPE DAN BENTUK ORGANISASI

Tipe-tipe organisasi

 Secara garis besar organisasi dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu organisasi formal dan organisasi informal. Pembagian tersebut tergantung pada tingkat atau derajat mereka terstruktur. Namur dalam kenyataannya tidak ada sebuah organisasi formal maupun informal yang sempurna.

Organisasi Formal

Organisasi formal memiliki suatu struktur yang terumuskan dengan baik, yang menerangkan hubungan-hubungan otoritasnya, kekuasaan, akuntabilitas dan tanggung jawabnya. Struktur yang ada juga menerangkan bagaimana bentuk saluran-saluran melalui apa komunikasi berlangsung. Kemudian menunjukkan tugas-tugas terspesifikasi bagi masing-masing anggotanya. Hierarki sasaran organisasi formal dinyatakan secara eksplisit. Status, prestise, imbalan, pangkat dan jabatan, serta prasarat lainya terurutkan dengan baik dan terkendali. Selain itu organisasi formal tahan lama dan mereka terencana dan mengingat bahwa ditekankan mereka beraturan, maka mereka relatif bersifat tidak fleksibel. Contoh organisasi formal ádalah perusahaan besar, badan-badan pemerintah, dan universitas-universitas (J Winardi, 2003:9).

Organisasi informal

Keanggotaan pada organisasi-organisasi informal dapat dicapai baik secara sadar maupun tidak sadar, dan kerap kali sulit untuk menentukan waktu eksak seseorang menjadi anggota organisasi tersebut. Sifat eksak hubungan antar anggota dan bahkan tujuan organisasi yang bersangkutan tidak terspesifikasi. Contoh organisasi informal adalah pertemuan tidak resmi seperti makan malam bersama. Organisasi informal dapat dialihkan menjadi organisasi formal apabila hubungan didalamnya dan kegiatan yang dilakukan terstruktur dan terumuskan. Selain itu, organisasi juga dibedakan menjadi organisasi primer dan organisasi sekunder menurut Hicks:

• Organisasi Primer, organisasi semacam ini menuntut keterlibatan secara lengkap, pribadi dan emosional anggotanya. Mereka berlandaskan ekspektasi rimbal balik dan bukan pada kewajiban yang dirumuskan dengan eksak. Contoh dari organisasi semacam ini adalah keluarga-keluarga tertentu.
• Organisasi Sekunder, organisasi sekunder memuat hubungan yang bersifat intelektual, rasional, dan kontraktual. Organisasi seperti ini tidak bertujuan memberikan kepuasan batiniyah, tapi mereka memiliki anggota karena dapat menyediakan alat-alat berupa gaji ataupun imbalan kepada anggotanya. Sebagai contoh organisasi ini adalah kontrak kerjasama antara majikan dengan calon karyawannya dimana harus saling setuju mengenai seberapa besar pembayaran gajinya.

Bentuk-bentuk organisasi

•  Organisasi politik adalah organisasi atau kelompok yang bergerak atau berkepentingan atau terlibat dalam proses politik dan dalam ilmu kenegaraan, secara aktif berperan dalam menentukan nasib bangsa tersebut 

• Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. 

• Organisasi mahasiswa adalah organisasi yang beranggotakan mahasiswa. Organisasi ini dapat berupa organisasi kemahasiswaan, intra kampus, organisasi kemahasiswaan ekstra kampus. 

• Organisasi olahraga adalah organisasi yang mencakup banyaknya cabang olahraga. 

• Organisasi sekolah adalah organisasi yang beranggotakan murid-murid . organisasi ini bias berupa organisasi intra sekolah maupun organisasi intra sekolah.

• Organisasi Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang mempunyai rakyat dalam suatu wilayah tersebut, dengan sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini.

AUTOBIOGRAFI BAGIAN 2

AUTOBIOGRAFI BAGIAN 2.

Awal semester 1   memang berat, harus menyesuaikan dengan lingkungan baru, teman baru dan pelajaran yang baru. Di semester 1 ini juga saya mengenal olahraga skateboarding. Berawal dari video skateboarder di youtube dan kemudian tertarik untuk mencobanya. Kenal dan bermain bersama anggota – anggota DBS. Olahraga yang lumayan seru, banyak trik – trik yang susah dilakukan. Selain itu saya juga mulai bermain basket lagi dan membentuk team basket dengan teman – teman SMA. Jadwal latihan kalau ada waktu kosong dan tidak ada jadwal perkuliahan. Tempat latihan kami ada 2 lapangan, yaitu di Perumahan Galaxy dan perumahan Zamrud. Di lapangan Galaxy saya bertemu dengan mantan pemain Bombastis, salah satu klub basket yang ada di galaxy. Orangnya ramah dan mau mengajarkan cara – cara shooting dan drible yang benar.

Semester 2 mulai mendapat banyak tugas dan semakin susah. Walau begitu saya tidak sendiri mengerjakannya karena di bantu oleh teman sekelas juga. Mulai akrab dengan teman sekelas yang lainnya karena memang sudah 2 semester satu kelas. Bertemu dengan dosen yang sama di semester 1. Yang paling menyenangkan di semester 2 adalah masa liburannya. Libur di semester 2 kurang lebih 2 bulan. Menghabiskan masa liburan semester dengan teman - teman SMA. Karena sudah lama juga tidak bertemu. Bulan puasa juga terasa lebih karena selama satu bulan saya di rumah dan bebas dari tugas kampus. 2 bulan waktu yang cukup panjang dan makin lama makin membosankan karena tidak ada kegiatan yang di lakukan.

Semester 3 ini kembali lagi saya harus beradaptasi dengan teman baru. Dan juga di semester 3 ini saya berhenti bermain skateboard karena beberapa alasan. Berat memang tapi harus di lakukan. Basket juga terpaksa berhenti untuk sementara karena teman saya mulai sibuk dengan perkuliahannya. Saya juga mulai fokus dengan kuliah saya karena semester 3 ini cukup berat mata kuliah yang saya ambil. Berusaha sebaik mungkin dan sebisa mungkin tetap fokus dengan tujuan saya mengambil jurusan ini.

Sekilas tentang tim basket saya :

 

Tim basket saya terbentuk sekitar awal tahun 2011 di perumahan galaxy. Berawal dari 2 orang saja yaitu saya dan teman saya, kemudian bertambah lagi menjadi total 6 orang. Tempat latihan kita selain di lapangan perumahan galaxy juga ada di perumahan zamrud. Waktu latihan kita sore sekitar jam 16.00 karena cuaca tidak begitu panas dan jam kosong memang jam segitu.  Tim ini dibuat sebagai wadah untuk bermain basket bersama - sama dan juga menunjukkan eksistensi kita dalam bermain basket.

AUTOBIOGRAFI BAGIAN 1

AUTOBIOGRAFI BAGIAN 1

Nama lengkap saya  Bima Haryo Samudra, lahir pada tahun 1992. Anak kedua dari dua bersaudara dan juga anak laki-laki satu-satunya. Saya seorang muslim dan dibesarkan di lingkungan keluarga yang islami dan religius. Saya menyukai olahraga yang berhubungan dengan fisik, seperti basket, badminton, dan renang. Masa kecil saya di habiskan di  kota Surabaya sampai saya berumur 5 setengah tahun, setelah itu terpaksa pindah ke Jakarta karena orang tua saya dipindah tugas. Dari Jakarta kami kemudian pindah ke Bekasi karena tugas pekerjaan orang tua saya yang mengharuskan pindah.

Kegiatan di bidang akademis saya di mulai di umur 6 tahun, saya masuk sekolah dasar. Prestasi yang saya dapat dari kelas 1 sampai kelas 3 bisa masuk peringkat 10 besar. Cukup senang karena dengan prestasi seperti itu, membuat orang tua saya bangga. Setelah menyelesaikan pendidikan di  tingkat sekolah dasar saya melanjutkan ke tingkat sekolah menengah pertama. Hal yang menarik saat SMP adalah ketika saya ikut lomba debat bahasa inggris antar kelas, walaupun tidak menang tapi saya cukup puas. Menjadi pengalaman pertama untuk acara debat seperti itu. Lulus SMP saya berniat melanjutkan pendidikan di al-muslim tapi ternyata saya di terima di SMAN 01. Meskipun tidak sesuai dengan yang saya inginkan, tetapi saya berusaha untuk menjalani dan mensyukurinya. Di SMA ini saya sempat membuat sebuah band dengan 4 teman saya saat duduk di kelas X. Band ini beraliran Pop funk dan saya mengisi posisi sebagai drummer. Menyenangkan bisa bermain musik walaupun band tersebut hanya bertahan sampai kelas XI dikarenakan kesibukan masing - masing. 

foto SMA

Foto SMA

Setelah naik kelas ke kelas XI saya membuat klub badminton dengan teman sekelas karena hobby yang sama. Awalnya hanya 4 orang yang bergabung, semakin lama anggota bertambah dan sampai kelas XII menjadi 10 orang. Jumlah yang cukup untuk melakukan latihan dan tanding dengan klub lain. Jadwal latihan kami 2x seminggu sehabis pulang sekolah kemudian di tambah lagi menjadi 4x seminggu. Bermain badminton masih saya lakukan sampai sekarang meskipun tidak sesering ketika masih duduk di bangku SMA. Memasuki semester 2 di kelas XII mulai di sibukkan dengan persiapan menjelang ujian nasional (UN). Dari bimbel di kelas maupun di luar kelas mengingat standar kelulusan yang di tingkatkan oleh dinas pendidikan. Dan Alhamdulillah saya bisa lulus dengan nilai yang sangat memuaskan. Terimakasih untuk guru – guru yang sudah mengajarkan banyak pelajaran berharga kepada saya untuk menjadi manusia yang berguna.

Di dalam kelas

Di luar kelas

Menempuh pendidikan selama 3 tahun dan lulus dengan nilai yang memuaskan, saya melanjutkan ke STIP (Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran) karena permintaan dari keluarga Papa. Namun ternyata setelah mendaftar, Papa berubah pikiran dan mendaftarkan saya di AKPOL (Akademi Polisi). Proses pendaftaran yang lama dikarena harus menyusun berkas – berkas riwayat hidup. Mendaftar di Polda Metro Jaya dan mewakili wilayah Jakarta untuk catar (calon taruna) tahun angkatan 2010/2011. Ribuan pendaftar membuat pikiran saya menjadi pesimis dan tidak fokus. 

Latihan fisik di rumah serta masukan dari Papa membuat pikiran saya kembali fokus dengan tujuan. Selesai mendaftar dan berkas sudah diterima, lalu mengikuti serangkaian test yang di lakukan berbulan – bulan. Mulai dari Test kesehatan (Medical Checkup), Logika dan kecepatan menjawab, Pelajaran (Matematika, Bahasa Inggris, Pendidikan Luar) dan Fisik. Alhamdulillah walaupun gagal di kirim ke Semarang, saya mendapat peringkat 64 dengan nilai rata-rata 82 untuk wilayah Jakarta. Menjadi pengalaman tersendiri mengikuti tes seperti itu. Setelah itu saya melanjutkan pendidikan di universitas swasta terkemuka di Indonesia. Mengambil jurusan komputer dan teknologi sesuai dengan permintaan Mama. Ternyata jurusan ini memang bukan bidang saya. Bahasa komputer, jaringan, pengkodean dan lain – lain terasa asing. Belum lagi tugas yang mengharuskan saya terus berada di depan komputer.

Resep Sederhana Menghilangkan Batuk

*pertama ambil beras satu genggaman.*ambil kencur jangan terlalu besar (seukuran jari).
*lalu kencur dan beras direndam di air hangat selama 30 menit.
*kencur dan beras dipisahkan dari air, ditumbuk sampai halus.
*kemudian disaring dengan tambahan air hangat yang baru sebanyak setengah gelas.
*campurkan garam secukupnya saja.
*dan siap di minum.
*bisa dicampur madu dan kuning telur untuk menambah rasa.
*minum pada waktu pagi dan malam hari sebelum tidur.
*selamat mencoba......

Conversation Between Nuri and Antonio

Conversation

Nuri       : Have you been to Bangka Island before?

Antonio  : No, I haven’t . how is it? Is it better than lombok?

Nuri       : It’s different from Lombok. Actually I’ve never been to Bangka before either, but many people say it’s beautiful.

Antonio  : HeyDino our classmate has been there! He went there last year.

Nuri       : Oh, right! He likes taking pictures. He has probably taken hundreds of pictures of the island. He can describe the island to me. See, I’m planning to go there this coming holiday.

Antonio  : Is that so?

Nuri       : Yes, and I’m taking the whole family with me.

Antonio  : Including your mother in-law, right? She has never been out of this city.

Nuri       : No, she’s not coming. She hates traveling.

Antonio  : Really? That’s too bad. Traveling is fun.

Nuri       : Yeah, I’m sure of that. You have traveled around the world!

Antonio  : Yes, I certainly have.

Nuri       : Hey! How about you join with me and my family? We can holiday together if you don’t mind..

Antonio  : Yeah sounds nice , let me think it first..

Nuri       : Sure..  Well do you have any plans for the weekend?

Antonio  : No, why?

Nuri       : How about going to the computer exhibition?

Antonio  : So sorry nuri, You’re too late. I’ve just seen it yesterday.

Nuri       : Ohh too bad.

Antonio             : But I can accompany you if you want to go there..

Nuri       : Wahh really??? Thanks antonio you’re so kind..

Antonio  : That’s what friends are for..

Nuri       : Well i must go now , i want to hangout with my friends tonight , and I’ll call you about the time. Talk to you later. Bye

Antonio  : Ok. Bye and have fun..

SEJARAH MUNCULNYA ORGANISASI DAN CONTOH ORGANISASI TERSEBUT

#SEJARAH ORGANISASI

Sejarah Pengembangan Organisasi sangat erat hubungannya dengan teori organisasi. Teori Organisasi meliputi teori organisasi klasik, teori organisasi neoklasik, dan teori organisasi modern.
Teori Organisasi Klasik
Teori klasik (classical theory) kadang-kadang disebut juga teori tradisional yang berisi konsep-konsep tentang organisasi mulai tahun 1800( abad 18).
Dalam teori ini, organisasi secar umum digambarkan oleh para teoritisi klasik sebagai organisasi yang sangat tersentralisasi dan tugas-tugasnya terspesialisasi, serta memberikan petunjuk mekanistik structural yang kaku dan tidak mengandung kreatifitas. Dalam teori ini organisasi didefinisikan sebagai struktur hubungan, kekuasaan-kekuasaan, tujuan-tujuan, peranan-peranan, kegiatan-kegiatan, komunikasi dan faktor-faktor lain bila orang-orang bekerja sama.
Teori Klasik berkembang dalam 3 aliran yaitu: teori birokrasi, teori administrasi, dan manajemen ilmiah.

#CONTOH ORGANISASI



Organisasi kerukunan antar umat beragama adalah salah satu contoh organisasi yang ada di masyarakat. Organisasi tersebut bergerak di bidang permasalahan antar umat beragama. Salah satu tugasnya yaitu mendamaikan ketika ada konflik yang melibatkan antar agama. Banyak kasus yang terjadi belakangan ini di Indonesia maupun di luar Indonesia. Seperti pada kasus Poso beberapa waktu yang lalu, yang melibatkan antar agama (Islam dengan Keristen).

ORGANISASI DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI WADAH DAN PROSES

Arti Organisasi Menurut Parah Ahli
#Stoner “Organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-orang di bawah pengarahan manajer mengejar tujuan bersama.”
#James D. Mooney “Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.”
#Chester I. Bernard “Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.”
# Stephen P Robin "Organisasi adalah kesatuan (entity) sosial yang dikoordinasikan secara sadar, dengan sebuah batasan yang relatif dapat diidentifikasi, yang bekerja atas dasar yang relatif terus menerus untuk mencapai suatu tujuan bersama atau sekelompok tujuan."

ORGANISASI SEBAGAI WADAH
    Organisasi sebagai wadah dapat diartikan sebagai tempat dimana ada sekumpulan individu yang melakukan suatu kegiatan secara bersama - sama dan memiliki tujuan yang sama.Yang dimaksud dengan wadah disini adalah tempat untuk melakukan kegiatannya. Kegiatan yang di lakukan baik itu bersifat positif ataupun negatif tergantung dari individu - individu yang ada di dalam organisasi tersebut.

ORGANISASI SEBAGAI PROSES
   Organisasi sebagai proses dapat diartikan sebagai proses untuk menuju suatu tujuan yang sudah di sepakati oleh anggota yang ada di suatu organisasi. Proses yang terjadi biasanya butuh waktu yang tidak sebentar hal ini di karenakan kurang solidnya suatu organisasi ataupun bisa juga terjadi karena ada halangan yang muncul.

SISTEM PEMERINTAHAN PRESIDENSIL DAN PARLEMENTER

Pemerintah dalam arti :

A.      Luas : Suatu pemerintah yang berdaulat sebagai gabungan semua badan/lembaga kenegaraan yang berkuasa dan memerintah di suatu Negara, meliputi eksekutif, legislatif dan yudikatif.

B.      Sempit : suatu pemerintah yang berdaulat sebagai badan/lembaga yang mempunyai wewenang melaksanakan kebijakan Negara(eksekutif) yang terdiri dari Presiden, wakil presiden, dan para mentri.

KABINET :

A.      Presidensil :  Tidak ada lembaga yang lebih tinggi dari presiden karena presiden di pilih langsung oleh rakyat dan bertanggung jawab langsung ke rakyat. Fungsi kontrol dilaksanakan oleh DPR yang bersama presiden tidak dapat saling menjatuhkan.

B.      Parlementer : Kabinet dibentuk dan bertanggung jawab kepada parlemen, kabinet di bentuk sebagai satu kesatuan dengan tanggung jawab koleltif dibawah perdana mentri.

SISTEM PEMERINTAHAN DALAM BENTUK :

A.      Presidensil : kepala  eksekutif dipilih tersendiri di luar parlemen (legislatif/dewan perwakilan) untuk masa jabatan tetap. Yang berarti Presiden tidak dapat di turunkan sebelum masa jabatannya berakhir, kecuali dia melakukan pelanggaran konstitusi atau pelanggaran hukum lain yang tergolong berat sebagaimana di tetapkan konstitusi(UUD).

B.      Parlementer : Kepala pemerintahan memimpin suatu dewan mentri (kabinet) yang anggotanya berasal dari parlemen,  mereka menduduki jabatan selama mendapatkan dukungan politik dari parlemen. Parlemen dapat  mengajukan mosi tidak percaya ke kabinet, yang dapat berakhir dengan jatuhnya kabinet, jabatan kepala pemerintahan dipisah dari kepala negara.

CIRI SISTEM PEMERINTAHAN DALAM BENTUK :

A.      Presidensial :  Penyelenggaraan Negara di tangan presiden, presiden tidak dapat membubarkan parlemen, presiden terpilih  menjalankan pemerintahan dan mengangkat pejabat terkait.

B.      Parlementer :   partai-partai yang menjalankan pemerintahan muncul dari majelis. Mentri pemerintahan di ambil dari legislatif dan tetap menjadi anggota.

KELEBIHAN SISTEM PRESIDENSIL :

A.      Badan eksekutif lebih stabil kedudukannya karena tidak tergantung pada parlemen.

B.      masa jabatan badan eksekutif  lebih jelas dengan jamgka waktu tertentu.

Kelemahan sistem presidensil :

A.      Kekuasaan eksekutif di luar pengawasan langsung legislatif sehingga dapat menciptakan kekuasaan mutlak.

B.      sistem pertanggung jawabannya kurang jelas.

Kelebihan sistem parlementer :

A.      Pembuat kebijakan dapat di tangani secara cepat karena mudah terjadi penyesuaian pendapat antara eksekutif dan legislatif.

B.      garis tanggung jawab dalam pembuatan dan pelaksanaan kebijakan publik jelas.

Kelemahan sistem parlementer :

A.      Kedudukan badan eksekutif/kabinet sangat tergantung  pada mayoritas dukungan parlemen sehingga sewaktu-waktu kabinet dapat di jatuhkan oleh parlemen.

B.      Kabinet dapat mengendalikan kabinet.

Negara yang menggunakan kedua sistem :

A.      Presidensil : Amerika Serikat, Pakistan, Kanada, Italia

B.      Parlementer : Perancis, Inggris, India, Thailand

7 kunci pokok sistem pemerintahan indonesia :

        I.            Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum

      II.            Sistem konstitutional

    III.            Kekuasaan negara yang tertinggi di tangan MPR

    IV.            Presiden ialah penyelenggara pemerintah yang tertinggi di bawah majelis. Di bawah MPR, presiden ialah peyelenggara pemerintah negara yang tertinggi. Dalam menjalankan pemerintahan negara, kekuasaan dan tanggung jawab ada di tangan presiden.

      V.            Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR.

    VI.            Mentri negara ialah pembantu presiden, mentri negara tidak bertanggung jawab kepada DPR.

  VII.            Kekuasaan kepala negara tak terbatas.

sasa

j j

 h

Tugas IBD Kelompok 1 : Kota SOLO/SURAKARTA

Tugas IBD Kelompok 1 : Kota SOLO/SURAKARTA
[Tugas IBD Kelompok 1 : Kota SOLO]

** Disusun oleh :

Bima Harryo Samudro
Isa Faqihuddin Hanif
Patrick Adam Agatha

{KOTA SOLO/SURAKARTA}

Kota Surakarta pada mulanya adalah wilayah Kerajaan Mataram. Kota ini bahkan pernah menjadi pusat pemerintahan Mataram. Karena propaganda kolonialisme Belanda, kemudian terjadi pemecahan pusat pemerintahan menjadi dua, yaitu pusat pemerintahan di Surakarta dan Yogyakarta. Selanjutnya, pusat pemerintahan di Surakarta dibagi lagi menjadi dua, yaitu Kasunanan Surakarta dan Mangkunegaran.
Kasunanan Surakarta dipimpin oleh PB III ( Pakubuwono II ). Sedangkan Kasultanan Jogjakarta dipimpin oleh HB I ( Hamengkubuwono I ). Pembagian kerajaan tersebut tertulis dalam perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari 1755, yang sekarang disimpan di Arsip Nasional RI.

Pada tahun 1742, orang-orang Tiong Hoa memberontak dan melawan kekuasaan PB II yang bertahta di Kartasura, sehingga Keraton Kartasura hancur, dan PB II menyingkir ke Ponorogo, Jawa Timur. Dengan bantuan VOC, pemberontakan tersebut berhasil ditumpas dan Kartasura dapat direbut kembali. Sebagai ganti Ibukota Kerajaan yang telah hancur, maka didirikanlah Keraton baru di Surakarta, 20 km ke arah selatan-timur dari Kartasura pada tahun 1745. Peristiwa ini, kemudian dianggap sebagai titik awal didirikannya kota Surakarta.

Kota Surakarta sendiri mempunyai beberapa nama lain. Bersamaan adanya pihak-pihak ( “ priyayi agung ” ) yang mengusulkan agar Kota Surakarta diganti menjadi “ Solo ” yang didasarkan pada stempel pos, nama kota Solo dianggap lebih mudah dikenal di Mancanegara daripada nama kota Surakarta.

Yang perlu diperhatikan dari nama lain kota Solo yaitu Kota Sala, dikarenakan daerah ini dahulu banyak ditumbuhi tanaman pohon “ Sala “, seperti yang tertulis dalam “ Serat Babad Sengkala “ yang disimpan di “ Sana Budaya Jogjakarta. “ Pemberian nama tersebut didasarkan pada “ Babon Yasan “ ( semacam upacara pertemuan pejabat kerajaan ), di rumah Sinuhun Sultan HB I, pada hari Senin tanggal 30 Rabiul Awal, tahun 1731.

Sala berasal dari bahasa Jawa asli yang merupakan nama pohon sebangsa pinus yang tumbuh di daerah Sala. Sebelum menjadi kota ataupun istana kerajaan. Berdasarkan keterangan diatas, maka kota Sala mempunyai nama lain, antara lain :

1. Solo

2. Nunggak Semi Kartasura

3. Surakarta

4. Nagari

5. Kota Gora Surakarta

Ada juga istilah :

1. Keraton Surakarta

2. Karisidenan Surakarta

3. Kota Praja Surakarta

4. Kota Madya Surakarta

5. Kota Gora Surakarta

6. Surakarta Hadiningrat

Ada juga yang menyebut Kota Sala dengan :

1. Kota Bengawan

2. Kota Budaya

3. Kota Pariwisata

4. Kota Yang Tak Pernah Tidur

5. Kota Berseri

6. Kota Walang Kekek

Bersamaan dengan pendahnya Keraton Surakarta ke desa Sala, lalu Kota Sala diberi nama Surakarta Hadiningrat. Jadi, Surakarta Hadiningrat dijadikan sebagai nama Ibukota Surakarta.


Keadaan Geografis

Kota Surakarta yang juga sangat dikenal sebagai Kota Solo, merupakan sebuah dataran rendah yang terletak di cekungan lereng pegunungan Lawu dan pegunungan Merapi dengan ketinggian sekitar 92 m diatas permukaan air laut. Dengan Luas sekitar 44 Km2, Kota Surakarta terletak diantara 110 45` 15″ – 110 45` 35″ Bujur Timur dan 70` 36″ – 70` 56″ Lintang Selatan. Kota Surakarta dibelah dan dialiri oleh 3 (tiga) buah Sungai besar yaitu sungai Bengawan Solo, Kali Jenes dan Kali Pepe. Sungai Bengawan Solo pada jaman dahulu sangat terkenal dengan keelokan panorama serta lalu lintas perdagangannya.

Batas Wilayah

Batas wilayah Kota Surakarta sebelah Utara adalah Kabupaten Karanganyar dan Kabupaten Boyolali. Batas wilayah sebelah Timur adalah Kabupaten Sukoharjo dan Kabupaten Karangnyar, batas wilayah sebelah Barat adalah Kabupaten Sukoharjo dan Kabupaten Karangnyar, sedang batas wilayah sebelah selatan adalah Kabupaten Sukoharjo. Surakarta terbagi dalam lima wilayah Kecamatan yang meliputi 51 Kelurahan.

Keadaan Iklim dan Cuaca

Suhu udara Masimum Kota Surakarta adalah 32,5 derajad Celsius, sedang suhu udara minimum adalah 21,9 derajad Celsius. Rata-rata tekanan udara adalah 1010,9 MBS dengan kelembaban udara 75%. Kecepatan angin 4 Knot dengan arah angin 240 derajat. Solo beriklim tropis, sedang musim penghujan dan kemarau bergantian sepanjang 6 bulan tiap tahunnya.

Keadaan Penduduk

Kota yang terletak di provinsi Jawa Tengah pada tahun 2010 berpenduduk 503.421 jiwa (2010) dan kepadatan penduduk 13.636/km2, dengan luas kota 44,03 km2 Badan Pusat Statistik menyebutkan jumlah penduduk Kota Solo, Jawa Tengah, bertambah sekitar 10.000 jiwa selama satu dasawarsa terakhir.
Pada Sensus Penduduk (SP) 2000 penduduk kota itu sebanyak 490.000 jiwa dan pada 2010 naik menjadi 500.642 jiwa, kata Sekretaris Daerah Kota Surakarta Budi Suharto, meski angka pertumbuhan penduduk Solo masih 0,25 persen atau di bawah angka Provinsi Jawa Tengah sebesar 0,46 persen.
Jika dibandingkan dengan kota lain di Indonesia , kota Surakarta merupakan kota terpadat di Jawa Tengah dan ke-8 terpadat di Indonesia, dengan luas wilayah ke – 13 terkecil, dan populasi terbanyak ke -22 dari 93 kota otonom dan 5 kota administratif di Indonesia.

Mata Pencaharian

Ada pun ekonomi masyarakat Solo, mata pencarian terdiri dari petani sendiri, pekerja tani, usahawan, pekerja industri, pekerja bangunan, pedagang, angkutan, pensiunan (pesara), dan lain-lain.

Pariwisata

Solo juga dikenal sebagai daerah tujuan wisata yang biasa didatangi oleh wisatawan dari kota-kota besar. Tujuan wisata utama kota Solo adalah Keraton Surakarta , Keraton Mangkunegaraan dan pasar-pasar tradisionalnya.

Di Solo terdapat beberapa citywalk yang ditujukan untuk pejalan kaki dan pengendara sepeda, antara lain di koridor Ngarsopuro, di sepanjang jalan Slamet Riyadi sepanjang 6-7 km dan selebar 3 m, dan di sepanjang jalan Perintis Kemerdekaan. Tempat-tempat yang ditunjuk sebagai citywalk tidak boleh dilalui oleh kendaraan bermotor.

Pendidikan yang ada di kota Solo :


Daftar Universitas

Universitas Islam Batik, Surakarta
Universitas Kristen Surakarta, Surakarta
Universitas Muhammadiyah Surakarta, Surakarta
Universitas Nahdlatul Ulama, Surakarta
Universitas Sahid Surakarta, Surakarta
Universitas Setia Budi Surakarta, Surakarta
Universitas Slamet Riyadi, Surakarta
Universitas Surakarta, Surakarta
Universitas Tunas Pembangunan, Surakarta

Sekolah Tinggi

Sekolah Tinggi Bahasa Asing Iec Solo, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Adi Unggul Bhirawa, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Atma Bhakti, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi St. Pignatelli, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Surakarta, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Swasta Mandiri, Surakarta
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Wijaya Mulya, Surakarta

Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Aisyiyah, Surakarta
Sekolah Tinggi Teknik Mangkubumi, Surakarta
Sekolah Tinggi Teknik Wiworotomo, Purwokerto
STMIK AUB Surakarta, Surakarta
STMIK Duta Bangsa, Surakarta
STMIK Sinar Nusantara, Surakarta

Politeknik

Politeknik Indonusa, Surakarta
Politeknik Muhammadiyah Karanganyar, Surakarta
Politeknik Pratama Mulia, Surakarta
Politeknik Surakarta, Surakarta

Akademi

Akademi Akuntansi dan Perpajakan Bentara Indonesia, Surakarta
Akademi Bahasa Asing Harapan Bangsa, Surakarta
Akademi Bahasa Asing RA Kartini Surakarta, Surakarta
Akademi Bahasa Asing St. Pignatelli, Surakarta
Akademi Desain Surakarta, Surakarta
Akademi Farmasi Nasional, Surakarta
Akademi Kebidanan Kusuma Husada, Surakarta
Akademi Kebidanan Mamba'ul Ulum Surakarta, Surakarta
Akademi Keperawatan Kusuma Husada, Surakarta
Akademi Keperawatan Panti Kosala, Surakarta
Akademi Pariwisata Sahid, Surakarta
Akademi Pariwisata Widya Nusantara Surakarta, Surakarta
Akademi Pelayaran Nasional, Surakarta
Akademi Perakam Medik dan Infokes Citra Medika, Surakarta
Akademi Sekretari dan Manajemen Indonesia Solo, Surakarta
Akademi Seni dan Desain Indonesia, Surakarta
Akademi Teknik Adiyasa, Surakarta
Akademi Teknik Fajar Indonesia Surakarta, Surakarta
Akademi Teknik Mesin Industri Surakarta, Surakarta
Akademi Teknologi AUB, Surakarta
AMIK Cipta Darma, Surakarta
AMIK Harapan Bangsa Surakarta, Surakarta




Budaya dan Seni Yang Ada Dikota Solo

Membicarakan aspek budaya kota solo tak khayalnya teringat tentang slogan ”Solo di masa depan adalah Solo di masa lalu” (solo past is solo future).cerminan dari slogan tersebut ialah agar semua masyarakat kota solo mengindahkan budaya-budaya yang sudah berpuluh puluh tahun lamanya telah di wariskan oleh nenek moyang, hal tersebut untuk memperkuat nilai historis yang harus di pertahankan.pemkot kota solo terus berupaya untuk mengembalikan pesona-pesona kota solo melalui serangkaian kebijakan yang di buatnya.salah satunya ciri khas kota solo yang sejak dulu telah ada ialah sepeda.sepeda yang kini membumi di pelosok negeri, dahulunya sangat penting dan unik sekali, tak khayal setiap pagi kita dapat menjumpai di jalan-jalan atau di pematang sawah. Para ibu yang pulang dari pasar dengan membawa sepeda jengki yang sarat barang belanjaan. Tak ketinggalan para pekerja pabrik atau pegawai kantoran yang juga menggunakan sepeda untuk sampai ke tempat kerjanya. Namun kini, pemandangan tersebut semakin jarang kita dapatkan. Seiring dengan perubahan jaman, kendaraan bermotor mulai menggantikan sepeda sebagai alat transportasi yang lazim digunakan kebanyakan orang. Masyarakat pun mulai enggan menggunakan sepeda dengan berbagai alasan.

Menghadapi realitas tersebut bukan berarti kejayaan sepeda di kota Solo telah berakhir. Sebenarnya kota ini masih menyimpan banyak potensi yang dapat digali untuk membangkitkan kembali antusiasme masyarakat Solo terhadap sepeda. Apalagi beberapa waktu yang lalu Pemkot Solo telah mencanangkan program untuk mewujudkan Solo sebagai eco-cultural city. Dalam mewujudkan Solo sebagai eco cultural city tidak cukup hanya dengan membangun atau mengejar target penambahan ruang terbuka hijau. Namun yang lebih penting adalah bagaimana menanamkan budaya cinta lingkungan secara luas kepada masyarakat. Akan tidak tepat jika seandainya kelak Solo telah mampu mencapai target pemenuhan RTH tetapi di sisi lain masyarakatnya tidak mempunyai budaya cinta lingkungan yang mantab. Mengkampanyekan agar masyarakat Solo kembali mencintai sepeda merupakan salah satu jawaban untuk turut mensukseskan program tersebut.


SENI

Surakarta atau lebih di kenal dengan Solo, merupakan salah satu Daerah Tingkat II yang di Provinsi Jawa Tengah. Letak geografis solo sangat strategis karena Solo berada di antara jalur Yogyakarta dan Semarang dengan Surabaya dan Bali. Jadi, hampir setiap saat Kota Solo sangat ramai dengan kendaraan, terutama dengan Bis antar kota maupun Provinsi.

Kota Solo di dirikan pada 16 februari 1745. Dalam perkembangannya, Kota Solo mengalami perkembangan di berbagai bidang, termasuk kebudayaan. Kebudayaan tumbuh sangat subur dan mengakar sangat kuat di Solo, di antaranya bahasa, religi, transportasi, seni, festival dan perayaan.
Bahasa yang digunakan masyarakat Kota Solo adalah bahasa Jawa Surakarta dengan dialek mataram. Bahasa Jawa ini juga dipakai di beberapa daerah, yakni Yogyakarta, Magelang bagian timur, Semarang, Pati, Madiun, dan sebagian Kediri. Tapi, bahasa Jawa yang digunakan di Solo, dikenal juga dengan ‘varian Surakarta’, lebih halus di bandingkan daerah-daerah lain karena penggunaan kata-kata krama yang lebih meluas hingga percakapan sehari-hari. Bahasa Jawa varian Surakarta di jGadikan sebagai standar bahasa Jawa nasional dan internasional ( Suriname ).

Berbicara tentang seni yang ada di kota solo,sudah tentu sangat banyak salah satunya batik solo yang dengan corak dan ciri khas tersendiri yang di buat di atas kain yang berbahan malam(wax) yang di tuliskan di atas bahan tersebut. Solo memiliki banyak corak batik khas, seperti Sidomukti dan Sidoluruh. Dan ada beberapa usaha batik terkenal adalah Batik Keris, Batik Danarhadi, dan Batik Semar. Dan tidak hanya itu saja,Sementara untuk kalangan menengah dapat mengunjungi pusat perdagangan batik di kota ini berada di Pasar Klewer, Pasar Grosir Solo (PGS), Beteng Trade Center (BTC), atau Ria Batik. Selain itu di kecamatan Laweyan juga terdapat Kampung Batik Laweyan yang terkenal memproduksi batik berkualitas tinggi. Kampung batik lainnya yang terkenal untuk para turis adalah Kampung Batik Kauman. Dari semua hal yang tersebut, semakin menguatkan bahwa kota Surakarta, atau lebih dikenal dengan Solo, merupakan kota pusat kebudayaan Jawa. Hal ini di kuatkan dengan kondisi masyarakat Solo yang masih banyak berpegang pada nilai-nilai tradisonal, meskipun perkembangan teknologi juga pesat. Ini membuktikan bahwa kebudayaan Jawa telah mengakar dengan kehidupan masyarakat Solo.Kota Solo juga sering di jadikan tempat untuk study banding dari kalangan mahasiswa, khususnya jurusan Sastra Jawa.begitu banyak nya seni yang di tinggalkan para nenek moyang terdahulu yang seharusnya di jaga dan di lestarikan. Ada pun beberapa seni lainnya dari kota solo yang kita cintai, yaitu,

Kesenian tradisional lokal kota Solo adalah tari Bedhaya dan tari Srimpi. Tari tradisional ini masih dilestarikan di keraton Solo. Tarian seperti bedhaya hanya sekali dalam setahun untuk menghormati Sri Susuhunan Pakoe Boewono sebagai pemimpin Kota Surakarta.
Selain tarian tradisional, Solo juga memilki alat musik tradisional yaitu Gamelan. Gamelan digunakan untuk mengiringi suatu pertunjukan sendratari, tembang jawa, pertujukan wayang orang / kulit, dan upacara adat lainnya termasuk dalam pernikahan. Gamelan dibuat dari besi, kuningan atau perunggu. Bahan gamelan yang berasal dari perunggulah yang paling baik kualitasnya dalam menghasilkan laras / nada gending.
Selain kesenian tradisional, masyarakat kota Solo sering juga mengadakan festival dan perayaan yang hampir di laksanakan tiap tahun sekali. Pelaksanaannya berdasarkan penanggalan tahun jawa. Perayaan-perayaan tersebut adalah:

Kirab Pusaka 1 Suro, yaitu acara yang ditujukan untuk merayakan tahun baru 1 suro. Rute yang ditempuh kurang lebih sejauh 3 km, yaitu Keraton - Alun-alun Utara - Gladak - Jl. Mayor Kusmanto - Jl. Kapten Mulyadi - Jl. Veteran - Jl. Yos Sudarso - Jl. Slamet Riyadi - Gladak kemudian kembali ke Keraton lagi. Pusaka- pusaka yang memiliki daya magis tersebut dibawa oleh para abdi dalem yang berbusana Jawi Jangkep. Kirap yang berada di depan adalah sekelompok Kebo Bule bernama Kyai Slamet sedangkan barisan para pembawa pusaka berada di belakangnya. Acara ini di selenggarakan oleh Keraton Surakarta dan Puro Mangkunegaran yang dilaksanakan pada malam hari menjelang tanggal 1 suro.

Sekaten, yaitu perayaan yang dilaksanakan setiap bulan mulud untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. Pada
tanggal 12 Mulud diselenggarakan Grebeg Mulud. Kemudian diadakan pesta rakyat selama dua minggu. selama dua minggu ini pesta rakyat diadakan di Alun-alun utara. Pesta rakyat menyajikan pasar malam, arena permainan anak dan pertunjukan-pertunjukan seni dan akrobat. Pada hari terakhir Sekaten, diadakan kembali acara Grebeg di Alun-alun Utara.

Gerebeg Sudiro, yaitu perayaan yang diadakan untuk memperingati Tahun Baru Imlek dengan perpaduan budaya Tionghoa-Jawa. Festival yang dimulai sejak 2007 ini biasa dipusatkan di daerah Pasar Gedhe dan Balong (di kelurahan Sudiroprajan) dan Balai Kota Solo.

Solo Batik Carnival adalah sebuah festival tahunan yang diadakan oleh pemerintah Kota Surakarta dengan menggunakan batik sebagai bahan utama pembuatan kostum. Para peserta karnaval akan membuat kostum karnaval dengan tema-tema yang di tentukan. Para peserta akan mengenakan kostumnya sendiri dan berjalan di atas catwalk yang berada di jalan Slamet Riyadi. Karnaval ini diadakan setiap tahun pada bulan Juni sejak tahun 2008.
Semoga dengan adanya seni-seni yang terdapat di kota solo, dapat selalu mempererat tali persaudaran di antara masyarakat.dan kedepannya seni yang di tinggalkan dari leluhur kita dapat kita jaga dan lestarikan, lebih baik lagi jika di kembangkan dengan pemikiran-pemikiran para pemuda yang bernilai positif untuk memajukan seni itu sendiri.jangan sampai ada yang berani merebut dari genggaman kita.lengahnya kita dalam melestarikan seni itu dapat membuat negara-negara lain ingin merebut dan di klaimnya sebagai pemberian leluhur di negara itu sendiri.



Solo Juga mempunyai Teknologi baru untuk kotanya :

terdapat Railbusa dan Bus tingkat.
BusTingkat Ini Buatan Korea sedangkan Railbus Buatan PT.Inka

Rencananya railbus yang dipesan dari PT INKA Madiun seharga Rp 16,1 miliar tersebut akan beroperasi aktif mulai pertengahan tahun mendatang dengan jurusan Solo-Wonogiri melewati jalur rel kereta api yang telah ada yakni ditengah Kota Solo di Jl Slamet Riyadi.

Ke depannya railbus akan melayani masyarakat Solo di perkotaan seiring dengan dihidupkannya kembali jalur rel kereta tengah kota melewati Jl Jenderal Sudirman atau didepan Pasar Gede Solo hingga Stasiun Jebres. Sedangkan bus tingkat wisata yang dibuat di Magelang seharga Rp 1,7 miliar tersebut tujuannya memang untuk wisatawan yang datang ke Solo, bus ini akan melewati berbagai obyek wisata seperti pusat perbelanjaan, museum, keratin, serta kampung batik.

Harga tiket yang diusulkan untuk bus wisata ini adalah Rp20 ribu untuk perorangan sedangkan untuk sewa satu bus seharga Rp 800 ribu.

Peluncuran railbus dan bus tingkat wisata tersebut disaksikan oleh ribuan warga Solo yang sudah memadati sepanjang Jl Slamet Riyadi untuk menyaksikan karnaval dengan tema eco cultural city tersebut. Wakil Menteri Perhubungan, Wali Kota Solo, Joko Widodo dan juga Wakil Wali Kota Solo, FX Hadi Rudyatmo juga turut serta dalam acara karnaval tersebut dengan menaiki kereta kuda yang dikendalikan sendiri oleh Wali Kota Solo.